各國(guó)國(guó)情不同，城市笑臉雕塑的分類頗有差異。規(guī)劃是統(tǒng)籌研究解決笑臉雕塑建設(shè)中關(guān)系全局的問(wèn)題。如確定笑臉雕塑的性質(zhì)、功能、規(guī)模，在綠地系統(tǒng)中的地位、分工、與城市設(shè)施的關(guān)系，空間布局、環(huán)境容量、建設(shè)步驟等問(wèn)題。

在旅游發(fā)展過(guò)程中，情趣笑臉雕塑景觀設(shè)計(jì)經(jīng)常被應(yīng)用，往往這些獨(dú)特的笑臉雕塑景觀設(shè)計(jì)作品給旅游環(huán)境增添了亮麗的色彩和文化內(nèi)涵。標(biāo)志性笑臉雕塑標(biāo)志性的笑臉雕塑作品發(fā)揮了說(shuō)明性的功能，樹(shù)起了形象的標(biāo)志，有的含蓄生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了笑臉雕塑景觀中的重要部分。

我國(guó)最長(zhǎng)的笑臉雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。這座長(zhǎng)65米、寬6米、最高處26.4米的巨型大象笑臉雕塑群占地25畝，由我國(guó)著名美術(shù)家韓美林構(gòu)思，并組織助手在11000噸花崗巖石材中雕制而成。史載，與黃帝齊名的我國(guó)遠(yuǎn)古“五帝”之一的大舜最后在浙江上虞居住，披星戴月“躬耕畎田”不已。

彩繪笑臉雕塑創(chuàng)作中的色彩因素逐漸被彩繪笑臉雕塑家重視彩繪笑臉雕塑家以色彩作為一種媒介，展現(xiàn)彩繪笑臉雕塑作品的時(shí)代性合理的色彩運(yùn)用能夠增強(qiáng)彩繪笑臉雕塑作品的視覺(jué)沖擊動(dòng),也能夠更好地表達(dá)出彩繪笑臉雕塑家的個(gè)人情感彩繪笑臉雕塑作品中,色彩無(wú)論是單一還是豐富多彩,都是彩繪笑臉雕塑形體以外的另。